كالانحراف بالعقيدة والهوى ونصرة مذاهبهم بالباطل والبدع والمرتزقة وغيرها . ولا يغفل على المحقق المنصف الأمين الإسلامي ، أن هذا يدل ويكشف عن وجود أغلب تلك الاتهامات عندهم وهم يحاولون قذفها على الآخرين ! وهكذا تراهم يغرون حتى المنصفين منهم عندما ينفرونهم من غيرهم ، حتى أنك لا ترى حتى المتنورين منهم لا يكلف نفسه عناء الاطلاع على غير مزاعم أهل السنة والجماعة والسلف . . . الخ . فما ذا هناك على ضوء شروطهم وهي « 1 » : أ - شروط المفسر : من أهم هذه الشروط ما يلي : 1 - صحة العقيدة : فإن العقيدة لها أثرها في نفس صاحبها ، وكثيرا ما تحمل ذويها على تحريف النصوص والخيانة في نقل الأخبار . فإذا صنف أحدهم كتابا في التفسير أوّل الآيات التي تخالف عقيدته ، وحملها باطل مذهبه ليصدّ الناس عن اتباع السلف ولزوم طريق الهدى ؟ ! ترى من خلال ذلك حالة الغرور والاستعلاء العريض غير المستند إلى دليل على صحة مدعاهم الأمر الذي انعكس حتى فيما بينهم طعنا وتكفيرا . وسيأتي المزيد عن انحراف عقيدتهم في صفات اللّه سبحانه يبلغ حد التجسيم والتشبيه المشابه لإله التوراة المحرفة وذلك بسبب تبنيهم وتعديلهم لأقطاب المرويات الإسرائيلية ، نقلا عن النصرانية والوضاعين الذين شكلوا سنة الحكام ولبنتها الأولى بلاط معاوية وهلّم جرا ؟ ! 2 - التجريد عن الهوى : فالأهواء تدفع صاحبها إلى نصرة مذهبه ، فيغري الناس بلين الكلام ولحن البيان .

--> ( 1 ) كيف نفهم القرآن : ص 183 ، متاع القطان - مباحث في علوم القرآن : ص 281 - 284 .